过年回来，韩寒和方舟子的口水战升级到了法院。在正式行文之前表明以下几点：首先，我以前不是韩粉，以后也不太可能，因为我从不追星，无论影视明星，还是文学明星；其次，我旗帜鲜明的支持韩寒，因为我是个文艺青年，从我的思维方式上看双方现有的举证，韩寒的一切都符合文人的逻辑；第三，我无比厌恶方舟子，这个留学归来的博士，所学的知识到底用在了哪里？网络主战场？我鄙视他。
说点和韩寒那个神奇的小本子相似的经历。小学时学写作文，老师是这样教的：开头引文，中间过渡，事例说明，名言名句说明，结尾扣题。如果字数不够，就再加一段个人看法。这几个步骤下来，作文分数不会很低。于是我养成了很多不好的习惯，比如随身带本，随时摘抄。跟我爸去图书阅览室，看到了什么，不管懂不懂，只要觉得写作文好像能用，就抄下来。格式是这样的：******************——《******》某某某。用在作文里时会这样写：某某某曾在《******》上说过“******************”。用了之后真的觉得自己特别有文化，特别有内涵，特别能唬住同学。凭借这一方法，我小学作文从来没有不及格过。上了初中，在文字上的自我意识越来越强了，加上我爸的教导，告诉我什么是有感而发，真情使然，我渐渐开始注意不那么格式化的去写作文。我的这种作文及格是没有问题的，但在应试教育下得高分的可能性却不是很大。高中的时候，依然如此。我也记得高中语文老师在我作文上的评语：“此处夹叙夹议用得好”，“此处若加入名人警句说明更佳”，“此段承上启下”。我想说的是，我的语文成绩和作文在中学时代一直平平。但是，现在我拿出高中时花季雨季的散文和诗歌，自己都觉得很感动，非自恋，而是感动于那个遥远的女孩细腻而丰富的内心情感，天真，质朴，又要欲赋新词强说愁，而那就是文字的原始美感。这样的散文与诗歌，放在考场里，能得多少分？我不知道。
和摘抄本相关的一个故事与人的生死有关，以至于我现在还记得摘抄的那句话：“一些人会在我们的世界里忽然消失，他们有的是去旅行，有的是去膜拜另一种神灵。而我们不用追问他们到底是去了哪里，去做什么，只要记得他们过得很好。”那应该是个夏天，大二或者大三，我穿着一条淡蓝色的牛仔裤，白T，和这个朋友坐在江边，看着安静而又波光潋滟的江水。他的弟弟因为意外去世，我陪他整整坐了一下午，什么都没说。晚上回宿舍时，我想起了本子上的这句话，发了短信给他。第三天的黄昏时刻，我收到了他的回复：谢谢你，你的这句话让我感动了很久。而这句话出自哪里，我是在哪里看到的，完全不记得了。屠格涅夫的《猎人笔记》和《父与子》我初中的时候看过，但真的记不得讲了些什么。90％的知青文学我看过，除了人名和书名，也忘了很多了。钱钟书林语堂林清玄朱自清季羡林鲁迅胡适张爱玲的我也看过，我又记得多少？写文字的人真的很奇怪，总是善于记得，而又善于遗忘。
从文这条路不好走，我一直知道。大学时上中文的课，一个教写作的老师这样说：“你们以后干什么呢？有的人可能做秘书，有的人可能当老师，有的人做编辑。但是记住了，千万不要奢望成为作家。”所以这么多年来，我总也不敢放下手头的一切，踏实而又勇敢的去追逐心中的这个文学梦。我给自己的借口有很多，比如积累不够，比如生存是前提。可事实真是如此么？我想事实是我内心的懦弱与骨子里的懒惰让我荒废了时光。
说的远了。我的思绪也飞的远了，改日再谈吧。看，这就是文人，随心所欲。鉴于此，我理解韩寒一切的行为与思维方式。这些怎样用理性的文本分析去得出结论？