当今的世界，因为科学的进步与发展，人类社会的物质文明取得了突飞猛进的发展。然而，我们的生活并未因为物质的巨大进步而达到理想的幸福境地。
看看当今的世界，诸如倾轧、伤害、杀戮、剥削、压迫、冷酷、残忍、排挤、病疫、贫富悬殊、恶劣气候和生存环境等等，这一切带给人们巨大苦难、烦恼和痛苦的字眼什么时候从我们的生活中消失过？科学的突飞猛进，的的确确带给了我们以前想到未曾想到过的物质利益，可是，科学的突飞猛进带给我们的同时也有巨大安全隐患。比如核武器等世界先进武器的产生，一旦被大量用于人类的利益之争，带给我们的可能就是人类的毁灭。再比如，一些科学成果，在人类的形形色色的利益之争中，正被愈来愈广泛地运用其中，成为一个利益方倾轧、伤害、侵略乃至剥夺另一个利益方的工具。
当今社会，科学发展了，物质进步了，可在一些地方和领域道德滑坡了，公平和正义被挤压了。一些人得利了，可是伴随而来的是另一些人失利了，水深火热了，甚至白白牺牲了。科学的发展和物质的进步并未按照人们的预期和希望，成正比地带给所有人想要的幸福生活。
因为公平和正义受损，因为苦难总是存在，所以世界就无法安宁。因为世界无法安宁，所以新的苦难总是不断在人类社会产生。人类社会生生不息数千年，似乎总是在这样一个不圆满的怪圈中循环，在局部地区和时段甚至会陷入一种恶性循环。
为什么会出现这种令人心痛的境况？根子就在于科学发展了，物质进步了，可我们对心的改造没有跟上相应的步伐，有时，甚至反而落后了，退步了，堕落了。
从某种意义上说，人类的一切苦难除了部分难以防御的天灾外，大多都是因自身的恶行而起。除部分难以防御的天灾外，人类的大多数苦难根源就在于我们的那一颗颗受污染、恶劣变异的心。是什么让我们的心受污染，发生恶劣变异？那就是人的无止境的私心和贪欲，这无止境的私心和贪欲就是大多数人世苦难的罪魁祸首。
当无止境的私心和贪欲在世间横行而得不到很好遏制时，科学发展，物质进步就可能成为无止境私心和贪欲制造邪恶的工具。科学发展和物质进步若不能很好地应用到该用的地方，不能很好地、很恰当地应用到对人类的造福中，则可能演变成助纣为虐的工具，进而对人类的幸福造成巨大破坏，制造新的大量的苦难。
佛教教导我们，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。应该说，这一教义对人类社会的和谐发展而言，具有极高的普世价值。“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，当从我们的心开始，如果我们都能以此来自觉改造我们的心，让我们的心力日益精进，则科学发展，物质进步将会真正造福于所有的人。
事实上，只要我们都怀有一颗自觉的善心，将“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”落实在我们的每一天并不是难事，将此落到实处当从节制我们无止境的私心和贪欲开始。
“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”是佛教带给我们的极具价值和意义的一种理想教导，虽然人人都知道这样的教导具有巨大的意义，可是要让所有的人都落实起来又何其的难！对于有几分残酷的社会现实而言，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”不能不说带有几分理想化的色彩。
可是，若人人到坚定不移地践行这样的教导，人人都能自觉做到“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，人世间又将会变得何其的美好！追求一个理想的美好的人类生存境界是绝大多数人发自肺腑的向往！伴随着人类社会的发展，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，将会越来越彰显其巨大的价值，并被越来越多的人所实践。
社会的发展能和谐到什么程度，关键还是在于执政者的努力。整个执政群体若能自觉节制私心和贪欲，将“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，作为自身执政实践的理想目标，并以先进、优良的社会制度、法律体制和机制、文化和道德来予以保障，则我们在追求人类社会和谐，追求人类生活幸福的道路上将会前进一大步！
人的私心与生俱来，仅仅凭借教导来教育人们自觉节制私心和贪欲，自觉做到“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，虽然有一定的意义，但成效通常并不明显。所以，说到底，还是在于如前所述，由执政者带头践行，并以先进、优良的社会制度、法律体制和机制、文化和道德来予以保障，则成效将会更明显。
以佛心改造我们的心，对人类社会的和谐发展，对人类社会的幸福明天意义巨大！不仅仅是每一个黎明百姓的事，也值得每一个执政者用心体悟。