南宋抗金英雄岳飞，受万人景仰，流芳千古。奸臣秦桧却是受万人唾骂，遗臭万年。
岳飞，武将出身；经历了一次次的挑战和机遇，终于站在了军权的顶峰，与韩世忠等人并驾齐驱。
秦桧，状元及第，后被金人所虏。至赵构返朝才得以回到南宋，官至丞相。
一个文臣一个武将，原本的利益冲突并不是很激化。为何秦桧会针对岳飞？岳飞父子惨死风波亭，几乎后世所有世人的矛头都指向了秦桧。百家讲坛中的袁先生曾经深刻的为我们再现了岳飞的一生。从中我们不难看出，岳飞之死的主要责任并不在秦桧。
说来说去，秦桧都只是个臣子，他的上面还有一言九鼎的皇帝——南宋第一任帝王宋高宗赵构。
当时既不是宦官专权也不是外戚干政，可以说，赵构集所有的权力于一身，秦桧可以是一个弄臣，奸臣，但他绝对不会是一个权臣。即使他身居高位，可赵构的一句话还是能将他打回底层。所以说，岳飞的命掌握在赵构的手中，并不是秦桧的手中。
岳飞的满江红中提到过，靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭、、、、、、当时的岳飞年少轻狂，一心为国。靖康二帝深陷金国不毛之地，终日苟活于世。攻进金国迎回靖康二帝是每一个爱国将领的心愿。可是赵构才是当时的皇帝，没有靖康之变也就没有他宋高宗赵构，赵构怎么可能会让两个曾经的帝王回来，他们回来了，那赵构自己又将置于何地。
当岳飞等人抵住金国的攻击，南宋朝廷稳定之后，宋高宗赵构不是想收复河山，而是偏安一方，那么像岳飞等这样的抗金名将也就没有了存在的价值。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗哼。没有了利用的价值，也就没有了存在的需要。赵构的祖先赵匡胤不就曾有过杯酒释兵权的故事。岳飞、韩世忠、李俊三人掌握了全国的兵马大权，一朝兵符不在手，赵构心里就不踏实，所以三人的兵权，赵构是一定收回的。而且，赵构还要拿三人中的一个开刀。这个时候，秦桧的价值就体现出来了。皇帝不好完成的事，秦桧可以，皇帝怕别人说闲话，可秦桧不怕。完成了宋高宗的使命，秦桧就是一人之下万人之上，要风得风，要雨得雨，丢失了名可却得到了莫大的利益，名对于一些文人志士来说可能超越生命，可对于秦桧来说却不值一提。名只是虚幻的东西，而利益才是最真实的。人生在世不过百年，秦桧只是选择了一条自己想走的路，权利一生，就算是遗臭万年也在所不惜。
假若秦桧是一个忠臣，为了名节可以舍去生命的话，那历史是不是可以改变，岳飞是不是可以不死？
如若真是这样，那么跪在岳飞庙中的石像会是另外的一个人。当时的时局就决定了三大元帅命运，只是他们的生命还是有一半掌握在自己的手中，那就是他们的性格。那张三分之一概率的死亡之箭最终还是射向了岳飞。
刚正不阿，不是错，错的是脑子太直不会转弯。假如岳飞能像韩世忠一样，那么自己也不会一步步走入赵构的圈套。圈套是秦桧设的，可幕后的操作者却是宋高宗。
可以说，秦桧只是一个历史的替罪羊，可是他却甘愿这样做，他抓住了一次不人道的机遇来成就了自己。就算是遗臭万年又怎样，还不是名流千古。要是秦桧放弃了那次的机遇，那么他的名字就会被另一个人所取代。在皇权至上的古代，秦桧只是一只即使是狡兔死，也不会被哼煮了的“狗”。
历史之所以会成为历史，就是因为它们已经发生。对于发生了的事情，我们已经不能挽回，重要的是吸取前事的经验和教训。事务的发生又是不仅像它表面显示的那样简单，其实我们在辱骂秦桧的同时，是不是也应该想一下，如果当时自己站在秦桧的立场会怎样去想，去做。
岳王庙前，看着英姿勃发的岳飞像和旁边垂头丧气的秦桧跪像，一时间感慨万分！