2010年中国GDP总量超过日本，跃居世界第二。霎时间，举国沸腾，更有脑袋发热者喊出了中国重新问鼎巅峰的口号！可是事实真的如此么？
一，GDP总量代表不了什么
《大国的兴衰》引用经济史学者贝罗克的统计，中国经济总量世界第一的宝座直到18*90年才被美国抢去。麦迪森也认为：“中国在之前近两千年的时间里一直是世界上最大的经济体，但到了19世纪90年代，它的这个位置被美国所取代。”他认为，中国GDP被美国超过的确切时间，是中日签订《马关条约》的1895年。甚至乎在抗日战争爆发前抗日战争爆发前的１９３６年，中国的ＧＤＰ远高于日本，约为日本的１．９倍至２．８倍。
稍懂历史的人都知道，1840年鸦片战争爆发，近代历史中，中国军民对抗西方列强从未胜利过，对日战争更是败的一塌糊涂。虽然我们的GDP总量远高于西方，但是我们落后的小农经济无法与先进的资本主义大生产竞争，总量之高，更多的是靠人多堆砌，加上粗狂的经济发展方式影响而成。所以说GDP总量代表不了什么，关键还得看经济结构。
二，我们的经济结构完善么？
1978年改革开放以来，中国经济得到飞速发展，举世瞩目。看似风光的背后，又杂含了多少血泪心痛？世界都知道在古老的东方，一个叫中国的地方，是世界的工厂。在世界每一个角落你都能看到“MADEINCHINA”的字样，为此有的人很自豪。确实，我们该自豪，自豪自己的同用血泪换来的称号！我们处在产业链的底端，干着最累的活，拿的钱却最少，原本有限的蛋糕还被资本家，被政府切去大块，剩下为数不多的给了辛辛苦苦的工人。他们付出了青春，付出了血汗，付出了身体，得到了那微博的利润。
我们的能耗量偏高这个事实一只存在，尽管笔者未找到相关数据，但有一点可以肯定，所以中国人都意识到了我们在粗狂发展。高投入，高能耗，低产出，这种模式亦极其破坏环境。庆幸我们已经意识到这些问题，提出了相关解决的方案，官话没必要多写，不想浪费笔墨阐述。
三，国富民弱？幸乎？
历史似乎不断地重复，满清末年，国富民弱，民国末期，四大家族富甲一方。21世纪的中国人的生活水平得到了很大提高，富豪人数激增，但是对大多数普通民众而言。火箭一样蹭蹭上窜的房价，物价，对比爬楼梯一样的工资；寥寥可数的社保体系，令人咂舌的医疗费用，最后沦落为各种的奴，心理有说不出的痛。
这段时间看到中石化又在哭亏损，我诧异，一个年收入成百上千亿，天天喝茅台，福利高的吓人的企业竟然还在装可怜？这让我们这些买不起房，开不起车，看不起病活不起的中华人民共和国公民情何以堪？还有公务员制度，中国奉行高薪养廉，可是养出了一群什么样的官员？事实证明预防腐败最好的方法是权力的分立与制衡。再者，如果要公平的话，公务员工资也不宜过高，福利不宜过好，在人民当家做主的中国，仆人的生活好于主人，正常乎？
国家垄断主义是否合理？就我个人观点，十分反感。在市场经济条件下，讲究公平竞争，垄断行业的存在严重的损害了这一原则。打个比方，他们开着悍马在高速公路上狂奔，根本就没有顾虑大众的意思。石油价格奇高，移动动不动就收费，他们内部的竞争毕竟不是生死存亡，可以更好的维护自己的利益。鉴于我们是社会主义国家要保持公有制，不能废除如此损民利的劣制，只能改革。让他们在阳光下运行机制，让大伙来监督他们，严控他们赚的钱，赚来的钱也要充公，贡献给社会建设。虽然这有点计划经济的嫌疑，但又有啥更好办法呢？
还有土地财政，我一直在思考，温总理的那句话：企业家身上要流着道德的血液。我非常赞同，但换个角度，如果不是地方政府把土地价格抬那么高又哪来的高房价？政府的收入有税收，土地财政是否合法？我不敢妄议，但至少纵观世界也少见吧，如果得来的钱都花在了民众身上自然没话说，但又有多少花在了教育，医疗，社保福利上？多少被中饱私囊？在这片土地的每一个角落，中国的政府大楼往往是最雄伟的，我觉得这就是最好的讽刺。纳税人的钱应该花在纳税人身上，而不是用来做形象工程！
四，总结
事出往常近乎妖，我们用三十年走完人家几百年的路，固然值得骄傲。但不可懈怠，不可不反思，更不可盲目乐观。一味的歌功颂德，绝对是最大的悲哀。知识分子是一个民族的良心，如果所有的知识分子都不敢或不愿独立去思考，面对问题我们都沉默或者一笔带过，那么我们离亡国亡族不远已。薛奇在《我们为何而活》中批判上个世纪的美国人为个人的精明化而沾沾自喜，却不知到会造就整个民族在那个时代的悲剧。请允许我以另一种方式爱国，许多时候质疑也是一种爱。我不希望看到奥威尔笔下的《1984》重现，我希望见到这样一个中国，一个国富民强，开放自由的中国。看到每个中国人都敢于自我批判，改掉我那些劣根性。世间没有完美的民族，但我们要努力去完美，这样才能走的更远，爬的更高。仅在此，表达我对那些批判家的敬意：鲁迅先生，柏杨先生，索尔仁尼琴，那些不被当局所喜欢的人却为各自的民族做出了无法磨灭的贡献的人们，是人类真正的荣耀！以上仅是我个人观点，可能会不被主流认同。想起斯宾诺莎的一句话：个人可以反对当局的决策，只要是出于理性的思考，而非个人的好恶，或者为己谋利益。