琴棋书画，是中国古代文人的基本素养。晚年的欧阳修，将自己封为“六一居士”，其中的一个“一”就是“一局棋”。可见，围棋在中国古代文人生活中的重要地位。从围棋在中国的发展历史来看，自它诞生以后几乎走进了各个朝代各个阶层的文化生活。尽管今天，围棋淡出了普通百姓的视野，但是它的高雅地位和棋中的乾坤却深入人心。要不人们怎么常说人生如棋呢！
若真的人生如棋，那么我们通常身兼双重角色。在社会的大棋局中，我们往往只是一粒棋子，面对整盘棋局，有得意，有无奈，有无能为力；在人生的小棋局中，我们又是执棋者，有迷茫，有抉择，有举棋不定，也有落子不悔。
决定小棋局胜败的原因，除了你自己的智慧，胆略，心境，还取决于你的对手，你的入门老师，和重要关口决断前你身边的观棋者给予你的指引。
你通常无权选择你的对手。什么人都有可能不请自来，坐到你的对面，你躲不掉也绕不开，只能面对。面对君子还好，都按规则行事，按套路布阵，胜负全取决于你的聪明才智。可要是你对面坐着的是小人、流氓、痞子这局棋下起来就没那么简单了。如果你一个不留神，你的对手就有可能使出损招、怪招，布下陷阱等着你往里跳。这时候如果旁边再有几个心怀不轨的旁观者，边看热闹边起哄，恶意怂恿，为了让你中招，编出一些符合浅层逻辑的理由，以诱使你思维混乱，看不清真相，对峙不了多久你就得举手投降。你翻开历史看看，苏东坡不是投降了，学乖了，去赤壁怀古了吗？陶渊明更超逸，放下棋局，我不跟你玩儿了，到南山采菊去；孟浩然也很明智，看看那掌控棋局的对手，无心恋战，干脆去纵情山水；伍子胥、韩信、嵇康、岳飞没那么幸运，最终输得连翻盘的机会都没有；不过也有例外，管仲、王安石他们都练就了一双慧眼，能识破棋局里的迷魂阵从而自保。回顾这些历史的前车之鉴可以帮助我们，看清那些小人、痞子的流氓招数，必要的时候以其人之道，还治其人之身，或许可以取得整场对弈的全面胜利。
在人生的大棋局中，决定你走向的因素，往往取决于这场棋局的执棋者。他的人格高度，文化水平，道德修养，价值取向，政治主张等等决定了每一颗棋子的落脚点，和整个棋局的成败，也决定了你这颗小棋子的人生命运。
从历史来看，因执棋者政治胸怀的狭隘，文化结构的局限而被放弃不用，或者不能被充分利用的棋子，也不在少数。屈原、阮籍、范仲淹、杜甫，这些才华横溢，胸怀理想的棋子，在实现政治抱负的路上历尽周折。孔子是在那些执棋者面前无奈到超脱的一位。
他胸怀天下，为实现抱负周游东周列国，常“席不暇暖”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”……然而他像一只高傲的凤凰奋飞了十五年，没想到满腹经纶、一腔热忱却求仕无门，最后只能安贫乐道、独善其身。宋朝宰相赵普称自己“半部《论语》治天下”，足以说明《论语》在古代政治生活和社会生活中的巨大作用。试想一下，假如孔子被哪个君王慧眼识珠，把他放到了一个恰当的位置，让他那些朴素的治国、治家的思想得以实现，那么，这个国家会是怎样的繁荣与和谐。历史总是这样，往往是这一页翻过去了，人们才有能力看清事件的经纬，才能发现那些伟大的思想光芒。可悲的是，这样的历史在后世也是被一次一次的重演。
李白的命运还及不上孔子，尽管他也是一颗熠熠生辉的棋子。他的光芒甚至覆盖了半壁江山，他把自己治国、齐家、平天下的侠士豪情寄托于君主的圣明，却被翻手为云覆手为雨的君主几次三番呼来唤去，甚至被轰逐与朝野之外。郁闷极了，就拿“五花马，千金裘”来换美酒，以“销万古愁”。可爱、可敬的是，李白在最终贫病交加的时候依然不忘自己的政治抱负，至死依然怀着天真的政治信仰。尽管在仕途的棋局里，李白是输了一局又一局，但是，他一生豪放不羁，绝不“摧眉折腰事权贵”，交友无数，脚步方达，从不过分流连某种生活，这倒使他得以掌控和赢了自己人生的小棋局。否则我们今天读到的李白的诗，还有没有那些侠肝义胆、飘逸浪漫的味道，倒是可以讨论一下了。
无论是孔子还是李白，在他们无力左右大棋局的情况下，没有影响他们的思想、学识和艺术才华流传于后世。实现理想的道路走不通，也没有毁灭他们的意志和希望，这样，才使得他们能够为后世留下经典的文化和思想瑰宝。
面对一盘棋局还有一种情况值得一提，那就是执棋者的位置，有时候它也能成为观棋者觊觎的对象。因为在旁观者当中也不乏胸怀雄韬伟略的人。他们可以处心积虑，步步为营，当某一时刻，执棋者处于相对的劣势了，很可能被这旁观者连根拔起，逐出棋局。武则天在争夺这个位置的过程中大获全胜，成了真正执掌大权的执棋者。
但是从后世的眼光来看，不能说武则天错了。在中国的历史上她算是有着大智慧的女人。在那个男尊女卑的时代，在那个以男人为中心、为天下的世界里，她作为一个观棋者，华丽转身后，变成了执棋人，你不能不承认她以自己的智慧、胆识和韬略帮助她完成了盛唐的延续。尽管从手段上看不无残忍，换个角度来讲，却为女人执掌天下画上了浓墨重彩的一笔。你也不能不承认，如果缺少了一位女皇来点缀中国历史，那该是一种遗憾呢。
而李煜则是在人生大棋局中被放错了位置的棋子。他本该是才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律的一代词人；无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。作为国君，他接下了一个烂摊子，却因自己优柔寡断，所以一步错，步步错，最终丢了国家。作为词人，他有着非凡的艺术成就，却因一首著名的《虞美人》搭上了性命。可谓输了大棋局，又输了小棋局。甚至连棋盘都碎了。如果他不是生在帝王之家，如果不是生在那个风雨飘摇的南唐时代，如果不是被无奈地放到了王位上，也许他会有着更辉煌的艺术成就，更精彩的人生经历，也不至于输得万劫不复。
在漫长的历史进程中，执棋者的宝座频频易主。是大手笔，大赢家的，有那么像样的几位，刘邦、李世民、李隆基、忽必烈、铁木真、康熙、雍正等等，这里暂且不说，要说的是有些根本无力执掌大棋局的棋子，以各种卑劣的手段，恶毒的行径，做到了执棋者的位置，以摆布棋子，俯瞰棋局获得最大的心理满足。结果棋局乱了章