雕刻战争
大卫的雕像被戳立又被扒弃,保守派与开放派展开唇枪舌剑。保守派指出,燕赵大地自古风云人物辈出,缘何取一西方雕塑。开放派认为大卫雕像象征着城市放开眼光看世界,与传统脱轨,与国际接轨。省会城市中不乏杭州这种
大卫的雕像被戳立又被扒弃,保守派与开放派展开唇枪舌剑。保守派指出,燕赵大地自古风云人物辈出,缘何取一西方雕塑。开放派认为大卫雕像象征着城市放开眼光看世界,与传统脱轨,与国际接轨。省会城市中不乏杭州这种古名字,也不缺石家庄这类土名字。全国著名文化旅游城市之一和略显历史底蕴不足的缺水城市,还是很难让人用等号将两者对等起来。
石家庄这种名字最明显的缺陷是,荒郊野外的破木头桩子上出现“孙家庄、石家庄、李家庄”,路人难免会犯短暂的晕眩。比较突出的优点当然也有,那就是,少了推测其历史久远性究竟有多远的可能。只要是城镇的名字中不带“姓”、“村(庄)”、“家”的历史肯定都比它长,很不幸,“石家庄”三个字都占了。一个城市没有文化最飘渺的当属于当地人,这就好比个人的媳妇,媳妇长得再丑点,其他人大不了就当没见,并且一对比自己的那位往往还有种优越感。当地人曾经肯定为此矛盾、斗争、挣扎、痛苦过,因为媳妇总是自己的媳妇,挡不住抬头不见低头见。因而不免还有想改变的冲动,但考虑到更名的麻烦性、上级的审批程序、上辈人对这个土名字至深的感情,只得罢了这份心。其实大多数学生并不会认为石家庄这个名字有多土,毕竟第一次认识这个名字,八成是出自地理课本或者天气预报,石家庄被赋予省会至高无上的地位,没有人总拿小村庄小觑于她。好比每个人一听到妻子,并不会想象谁谁家的妻子有多丑,总会拿出所有关于妻子温柔贤惠的形象朦胧她。看到别的兄弟城市的历史都能摞成一大堆,自己的典籍死活凑不够一页,当然无论怎么找补都摆不开建国前后的各60来年。但省会城市必须要有省会的派头,大不了方圆100公里的管辖范围内的先人典籍统统揽为己有。于是经过一番排选,推举出三个在全国还算出名的地方:正定县的大佛寺、赵县隋代的赵州桥、平山县民国末的西柏坡。建于北朝东魏时期的临济寺在古代更为出名,但超过九成的当地人还是闹不清楚“临济”是干什么吃的,好比大马路上99%的过路人搞不懂“人类口头和非物质文化遗产”中的古琴艺术是何物,99%的居家者分不清得此殊荣的只是古琴艺术而并非古琴。这些东西毕竟有些脱离于西方化的中国社会,离得比较久远,离得相对较近的是这座城市的历史。寻祖归根起来,只得从村庄之前隶属于某某县的县志中查询。
最早的记录是撑死不超过明朝初年,当地人传说大概是由山西洪洞县迁来的几户石姓人家(小脚趾分两瓣为证),估计繁衍的很慢,直到1902年的时候,石家庄村的面积还不足0.1平方公里,仅有20户人家,600余口人。最可怜的是,京汉铁路通过这里的时候,因为石家庄名气不大,只得从相距较近的一个镇命名。然后以火车爬行的速度不断膨胀,成为控燕京南门、扼冀晋咽喉、连齐鲁中原的华北重镇。1968年,文革斗得正酣的时候,河北省会由保定迁至石家庄,石家庄宣称自己是中国第一座允许外来人口不必交纳任何费用就能在本地落户的大城市。其实这是不太可能的,据考证,至少2003年之前,外地人买户口要花销1万3~1万5,取得城市户口,这还得靠走关系。尽管好多人都知道倒卖户口迟早会扔进历史的臭水沟,但没有城市户口就意味着难以谋个体面的差事糊口。
一切都存在着可能和不可能两种可能性。真正考证出这座城市的确凿历史足迹确实是难为人,省会证书伴随着文革的突然而至,致使所有的原住民都不敢寻思摆弄那些祖宗十八辈的家谱卖弄,而且有没有家谱这还两说,毕竟迁徙的人群不成规模。不过至少可以做出以下比较合理的推断:原始居民当中没有秀才出身,教书先生是起不出这么有水平的名字的。风水先生的存在和请来风水先生则是肯定的,紧挨太行山,紧靠大平原,天生一副铺铁路、修高速、盖建筑的好门路。有没有算命先生模棱两可,不知道未来的命运为何选址于此,未来命运极好为何起个如此不登大雅的名字。这也可以折射出地方政府对普及文化重要性的重要程度的重要意义。
这座城市比起那些膨胀到要死的城市最大优点是略微不排挤外地人,毕竟隔着上一代大家都是外地人,也没必要死脸不认人。只是略微,大多数只要是落地城市的人物,大多数满副骄傲涨得膨胀的嘴脸,将外来人视若无物,或许视若无物才是繁华都市落寞的出处。任由城乡二元体制是天经地义的产物,学习奥数解答二元方程都达到轻车熟路。
科学和和谐的取景场合无外乎“人民广场”和“世纪公园”两个,因为那两个标志地段作为男女老少市民曾经不止一次的去过。那个人民大会堂,那个市委大院,那个市政府大楼,那个长安公园,那个毛主席雕像,那个女人曲线形建筑,那条民心河,那件文胸式阳光顶,那个擎天电视塔,那个简陋的收音楼,那个高尔夫球,那道假山假瀑,那个拦坝气囊,铁定没错。人人风度翩翩,人人浮想联翩,真景假景,勾引出多少无限的遐想。什么虚幻遐想,不过是真实瞎想。
遐想就是瞎想,但那里却也令人向往,假暴力真和谐,口口声声宣传文明公约,难道那里还不够文明吗?还是,文明之上求文明。曾经人民抵足的时候,人民广场不成规模,听当地市民说,或许是因为高程的缘故,或许是场地狭小的缘故,或许是不符合领导心思和群众审美的原故。
或许是或许的缘故。
或许是因为或许的缘故,当然总归是或许是因为人民的缘故,人民广场只得拆了重建,建成之后与昔日的长安公园连成一片,人民长安,人民长治久安,名好字好。搞个经济建设拉个两大马车,要是作为领导,或许他们也这么做。
“毛主席,往南看,南边一群贪污犯;毛主席,往北看,北边一片抢劫犯;毛主席,向西看,西边一群破要饭;毛主席,向东看,东边一片歌妓院”。当地人编制的民谣随着人民广场的奠基不径而散,散遍东南西北再加上市委这个中的各个角落。
为什么电视所宣扬的崇高人民逢不上,现实中的恶俗总能碰得上。那里的人民市委好事多多,不值得说,单说一个。曾经数次市委大院都想封堵机关对面的街道。说是什么净化居民居住环境,提高政府工作效率,不允许私车出入,留得公车畅行无阻。此议提出后不久,立即遭到全市市民的一致反对,当然所说的全市市民不包括人民公仆。原由是封堵路为城区南
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