作风一向正派的同志请注意，本文的标题是《聊“裸”》，而非令人想入非非的《裸聊》，诸君若把标题看错可不能来怪我！聊“裸”即谈点对裸的看法，是光明正大的聊天行为。“裸聊”则是名副其实的“意淫”，向为正人君子良家女子所不耻，它就跟隐晦的“手淫”似的，只能如“偷鸡摸狗”一般，尚不敢四处“丢人现眼”。法律虽没有明文禁止，但只要它被恶意搬上荧屏，以非法的方式传播，立即会被视为黄祸，传播者也难逃法律的制裁。聊“裸”则无牢狱之忧，即使聊到公安局大厅，我想也不必担心戴手铐，毕竟，“学问之道，浩如烟海”，哪般学问不可以成书立说呢？况且，我们只是聊聊而已，并没有一点猥亵的意思，也没有存心带未成年聊，即使学问的品味低俗一点，也不算不可救赎的罪过。君不见曾几何时，谈“裸”色变的年代已一去不复返，“裸”字已成为生活一大亮点。倘若我们的“裸”字戴上冠冕的“艺术”帽子，甚至可以在玩味、研讨的同时，堂而皇之地附上几张“高雅”的照片。对于有特殊艺术细胞的人来说，既可以享受一次难得的视觉盛宴，又可以呼吸一下自由的学术空气，可谓是千载难逢、一举两得的美事；倘或，我们的“裸”字贴上“学术”的标签，还可以摆出一副专家学者的姿态，煞有介事地引经据典一番——无论是高雅的“裸”还是低俗的“裸”，都可以正儿八经地列入学术范畴——毕竟不同的人有不同的品味。若是听众痴迷于宝贝的收藏，不凡介绍几件“春宫”的古董；若是听众喜欢文学的调调，不凡把热议的《金瓶梅》当作谈资；若是听众关心天下的大事，不凡探讨一下“沙滩裸浴”的可行性；如果专家对自己的学问有足够信心，不凡考据一下“裸体的女娲”。当然，如果听众喜欢国外的裸体艺术，不凡赏鉴一下古希腊的裸体雕塑，评价一下文艺复兴时期的裸体画，如果觉得这样严肃很枯燥乏味，不凡哂笑一番韩国的裸体主播，谈论几场偷偷入境的低俗电影。只要不被人怀疑是见“裸”起了邪心，或是出于个人的癖好而宣之于口，大可像举办一次性文化展览那样，使听众获得一次心安理得的感官刺激。可见，聊“裸”并没有什么不好。我能拿“裸”来当饭后的谈资，实是得益于聊“裸”的风气。
然而，事情却远非所说的那么简单，毕竟，中国仍然是一个含蓄的国度，“非礼勿视，非礼勿听”的儒训还是隐约在耳的。所以，即使不必像朝鲜的青年一样，只因烫染一下外国的发型，就有被勒令面壁思过的危险，聊“裸”者还是采取谨慎小心的态度，无论如何不敢像一个布道者那样在大庭广众之下滔滔不绝地演说，至多只能如一小撮麻雀一般游走在无人处自我地“聒噪”，见了陌生的人走来便“噗嗤”一声一哄而散了。至于那些脱得一丝不挂的裸者，更不敢在众目睽睽之下春光外泄了，充其量只是躲在家里玩玩自拍而已。所以，中国也因此形成了一个事实，只要有人斗胆公然裸体，必然会引起轩然大波。这种“裸体效应”就跟“蝴蝶效应”似的，只要公然裸体者摆个“破姿”，即能在舆论界刮起一阵旋风。前不久，杭州街头就有人公然裸体了一回。据说，这是杭州街头的第一次“裸奔秀”，而且，裸奔男乃一介之大学生。此事一经聊“裸”者“曝光”，神州大地便闹得沸沸扬扬，天南地北的高校纷纷发来“贺电”，《钱江晚报》以大字标题对此事进行报道（整整用去了一个版面）。当事人一时成为明星，不少人专程跑去和他合影，还有人为他设计了T恤衫，他本人也隆重地接受了采访（可见我所言不虚）。该生敢于公然一裸，实出杭州市民之望外——不！是出于中国人之望外，没有一定的胆识和勇气，是不能开创这种壮举的，因而，该生的影响力迅速攀升，也应是顺理成章的事。即使该生称不上英雄，（我不知道什么叫英雄，姑且不去承认这一点，以为自己是知道英雄的。我之所以认为他称不上英雄，是因为“公然裸体”仅是脱衣服而已，大家已对这种动作熟练之极，它的难度系数值偏小，即使低能儿也能为之，因此，我未将他列入英雄者之列。）也该被划入“一裸成名”的人物之列，并且，被作为聊“裸”者的经典谈资，写入新编“中国裸史”的教案中。我相信，中国的百万大学生中，必然有好勇如是者，受其勇裸精神的感召，而毅然选择“公然裸体”，从而，形成一支“中国式”的裸体大军。唯一美中不足的是，“公然裸体”无法形成产业，难以与人民币挂钩——这在市场经济型社会中，多少有些令人遗憾——即使小孩也都知道，在闹市中播放露天电影，群众是不需要买单的。况且，我至今也没发现“裸乞”的范例。因而，“公然裸体”者只能望“钱”兴叹了，这兴许是“公然裸体”者的命中注定吧。然而，即便如此，“公然裸体”者仍然前赴后继，如同沙滩上搁浅的鲸鱼，蔚蓝的大海就在身后，它们却执意要往岸上冲，即使人们将它们往海里推，它们仍然不知道往回游，以致岸上越积越多的鲸鱼。不过，这样打比方又有失公允。毕竟，“公然裸体”者大都是健康的常人，而鲸鱼据说是导航系统出了问题，才分不清东南西北和海与陆的。倘若“公然裸体”者都是神经者流，那本文也失去了聊天的意义，聊“裸”者也不会有闲情雅致了。不过，“公然裸体”者也不必为此气馁。咱们的“裸体”先生早已沦为钱奴了，只要“裸体”得道就可赚取美元，比方，为画家作个裸体模特，就能获得不菲的报酬。只是切记裸则裸矣，却不能“公然裸体”，否则，只能竹篮打水一场空了。
聊“裸”聊到人民币，我突然问心有愧了，因为，我犯了一个简单的逻辑错误——我未曾探讨“何以裸为”这个问题，就不怀好意地扯进“万能”的人民币，颇有些先入为主、庸人自扰的意思，因此，我需要从身体到灵魂做一下自我检讨。（??????检讨中??????）检讨的结果可能令读者很失望，因为我发现我是个无理小人。为什么我会这么说呢？大家把目光探出国门外就知道了。有句老话说得好：“西方的月亮比中国圆”。谈论“公然裸体”这种话题，绝对离不开自由世界。自由世界的裸体文化极为发达，其裸体的花样也是层出不穷，“公然裸体”事件早已是司空见惯，单就“公然裸体”者数目而言，我们就该自叹弗如了。作为一个谦虚的中国人，我有必要强调一件事实——自由世界的“裸体”文化深刻影响过中国，并且，仍然在广泛的领域内深刻影响着中国，譬如近年来中国电影中的那些裸镜头就受到好莱