近日，杂谈论坛上用了这样一个标题来肯定这个结论，本剑决不能同意，更不敢苟同，并奋老臂高呼，摇旗呐喊，以为这是近来论坛上的奇谈怪论之危言耸听的蛊惑之文之字之性，于是个人激愤之下，鼓动鸹舌，研磨廷硅陈墨，光动枯黄笔杆，拙出字几个，挤得文一篇，以示反调，特正视听耳！
本剑此生读书不多，毕生参事不少，虽然读红楼也有点皮毛之感之觉，少年时，常常为红楼中的神来之笔感到震慑不已，亦时常因血火攻身于梦醒时分之间为红楼的情性之字困绕起座，想着太虚幻境，想着宝玉的恣肆，贾瑞的宝镜，想着秦钟袭文的一番怀柔，于是，于是，于是弄得翌日神情恍惚，萎靡不振。这亦鲁老所说，正是伪道学家见淫，少年者同样见情云云不已。此是后话，再下不表，现在言归正传，续说“圣经”一事正好，正好，正好矣！
如红学家所以言，红楼梦大可以定义为中国封建时代的被后女真奴辱后的社会风俗画和闺帏情性记事，通过想像和多人编纂后，成为举世无双的经典小说。当然，刘心武狗胆包天，竟然续写，也是鬼门心窍妄想死后留名而已，这样的狗尾人史上不胜枚举，此又是后话，按下再也不表。
现在来说“圣经”，圣经，就是宗教的经书，典籍，用来教化教化，预知未来，修身教化的启事和训导诫言，是关于宗教的传说与信仰的麻醉剂，有了宗教，就会有教主，教主就是一个假想的人，而且不久就成为一个夫所不能的这个教派的“圣人”，反推回来，红楼里，这个圣人是谁呢，作者老曹？老高？书中宝，黛，或者次主角，女二号，三号，偏房等等？哪个是呢，本剑眼拙，未能识出，枉读一世诗书，竟然不能救拗。
再说古人有之乎者也者：
圣经者，唯圣解圣，唯经解经，惟贤知圣，惟贤知经而是。
我们或者是通读这本小说后，翻前找后，惟贤知圣，惟圣知经，去大胆假设，虚拟出一个自我的“圣人”来不成？
NO，NO，NO。
孔子是圣人，蛋只能是儒教的圣人，因此，四书五经只是儒教圣经，但还未敢定为中国人的“圣经”，它只是儒教圣经，红楼梦怎么可以定为中国人的“圣经”。当然，儒家和儒教是有区别的，总之，“家”是学术，有社会科学的性质，“教”是宗教，只有迷信色彩的感染，因为这不在本文讨论范围，这里就不再赘述，伤精费事，伤了正题。
这里还说《红楼梦》，它仅仅是一介多人非原创的小说而已，属于学术，属于社会科学的文学概念，若说成是中国人的“圣经”，敢问苍茫大地，谁教？这，这，中国人的这“教”在哪里，您在哪里？您究竟在哪里？
在中国，儒，释，道，回，几大教派，各有各的教派“圣经”，孔经，金刚经，道德经，古兰经，这些才是教派圣经，再试问，红楼梦属哪个教派，属中国人哪部圣经，这，这，这怎么可能是许多不信教的中国人的“圣经”呢？如果这样定义，那这个评价是抬爱，抬高，抬举并虚夸了《红楼梦》的宗教地位，这样，反到降低了对红楼梦的肯定和文学价值与地位的估定。
所以，建议这位朋友，好好学学各派圣经，再来推翻这个把文学小说进入宗教误区的结论。
当然，如果有一天，中国出现了大面积的红派信徒，上万成亿，比肩接踵涌到大“蓟，”呼天抢地到荣宁两府朝拜，到那时，您可以说，红楼梦成圣经了，但这部《红楼梦》也仅仅是宗教化了的“红教”圣经，而戏耳。

2011－8－5斩言剑手匆草于丽江