1）将新衣裳的吊牌拆下来，夹在书册里，可当书签。
偶尔翻书，掉出吊牌来。“红袖”，“帛逸”，“碧可”，很悦目的名。有书的庄重之气，又有女性的婉约美。
书与衣裳，本无业缘。如此，便相得益彰。

2）在淘宝购书，邮过来屯在床头。它们是好吃的零食，甘草话梅、奶油瓜子、烤小鱼……
空余时，取一些尝，美味生津，且零卡路里，真谓两全齐美也。

3）翻张中行的《诗词读写丛话》，被“平平仄，仄仄平”捉弄得昏头转向。很泄气地扔掉。
邓拓说：“如果你要填一首《满江红》，又不肯依它的词谱，不如改名叫《满江黑》。”余光中说：“当你的女友改名叫玛丽，你又怎能送她一首《菩萨蛮》？”
审视自己，虽有可能填出《满江黑》，但并无改名玛丽的打算。这般，如隔岸静观美人翩翩，平添月迷津渡之意，亦是一获。

4）唐代流。氓文人宋之问赋诗：“百尺无寸枝，一生自孤直。”汪精卫也豪言诤诤：“引刀成一快，不负少年头。”
歪人做直诗，使人觉得别有意味。俗语说“文以载德”，看来也不尽然。

5）苏格拉底与悍妻吵架，他妻子从屋顶向他兜头浇水，他耸耸肩膀，说：“我早知雷霆之后必降甘霖。”
威名震宇宙的小脚太太江冬秀挟持胡适：“你要离婚可以，我先把两个儿子杀掉，我同你生的儿子不要了！”胡适无奈地写诗：“不爱花的莫栽花，不爱树的莫栽树。”又伤感地怀念恋人：“山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。”
殊途同归，惧内能成就哲学家。

6）悉达多太子见宫中舞女熟睡时，“舞衣揉皱，璎珞歪斜，或流涎水，或说梦话。如胖男子，错齿咬牙，其声龊龊。”因念原来美人如花，只是假相，世间欲。念，有何可恋。由此抛弃华贵生活，在菩提树下觉悟成道，即为释迦牟尼佛。
既为凡人，倒有必要生糊涂心。纤毫毕现总不及朦胧美，何苦要睁圆双眼。

7）她可怜兮兮地向李治写诗示弱：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”感业寺青灯照壁下梨花带雨的武媚娘，谁料得后来竟成中国历史上唯一的女。皇。帝。
她把自己卷进一幅地毯里，在恺撒大帝举行庆功宴的时候，当成特殊的礼物，徐徐展现在他面前——当然，因克劳巴特拉对自己美貌的利用，埃及得救了。
征服世界，从征服男人开始——对野心膨胀的美女们来说，是捷径。

8）文革期间，周信芳的夫人裘丽琳常被打手们拉出去打得遍体鳞伤。有人劝她躲避，她口气平静地说：“我躲开，他们就要这样对待周先生了。”
人性之两极，有多少使人切齿的丑恶，就有多少足以感动人的善真。

9）整理橱柜，厚厚一叠过期报刊。封面上的李湘与夫君笑意盈盈，手指上的钻石硕大而耀眼。
如果钻石坚硬且恒久，却怎敌不过一根火柴轻易的焚烧。短得像一场电影的婚姻，收拾尾声是尴尬的任务。
时光是最好的试金石，再铺张的婚礼都无法与之挑衅。至于终成陌路，要么爱得不够，要么爱里掺了太多杂质。

10）古人说翻译是“嚼饭哺人”。吃他人嚼过的饭，虽比喻形象，总有不洁之感。倒不妨说回锅哺人，主料未变，回锅重煮。是否美味，得靠译者技高一筹。
“家贫锦难求，唯有以梦替。践履慎轻置，吾梦不堪碎。”“一花一世界，一沙一天国。君掌盛无边，刹那含永劫。”
如此译作，堪比佛跳墙。