1957年，我的一位高中语文老师在《徐州日报》上发表了一篇《衣服领子与袖口最容易脏》的文章，大意是说，衣服的领子与袖口暴露在外面，最容易脏，所以洗衣服时必须在领与袖口处多擦些肥皂，才能洗干净……文章刊出后，学校一片哗然，有人说这篇文章是“大毒草”，影射伟大领袖，说领袖最脏，实属大义不道！于是小会批，大会斗，要他彻底交代问题，深挖反动思想根源。他说，因为家中生活困难，为了得点稿费才写这篇短文。可是谁相信呢？这时，他就是有一千张嘴也说不清。结果被划成右派，开除公职，下放到农村劳动改造，蒙冤20余年。
前天午睡时，我随便翻阅杂志，忽然发现一篇文章：《领子袖口容易脏》，这不是54年前我的老师写的文章吗？怎么“大毒草”变成了“香花”？原来是2011年《特别关注》许锡良的文章，于是我读下去：
如果有人批评历史上的重要人物，就会有人大惊小怪地喊道：“你敢攻击领袖啊？这绝对是不对的。”我相信，在中国持这种思维和世界观的人还不少。
很有意思的是，汉语把重要人物当成领袖，而领与袖恰好是衣服中容易脏的地方。原因是这两个地方都直接暴露在外面，而且与皮肤密切接触。既然是容易脏的地方，自然要采取一些防范措施。比如，把领与袖都变得坚硬一点，使用的布也略有点不同。而且洗刷时，用坚硬的毛刷子蘸上洗衣粉使劲地刷，以保证这个地方的干净。
西方人不像中国人那样爱护领与袖，即使是象征意义的领袖，也不是那样热爱与保护。他们常常制定权力制衡机构，去制约他。西方国家常常保留公民批评领袖人物的权利，并且用宪法给予保障。不过，他们这种担心也是有道理的，恰好与他们对权力的认识相吻合。真正的主人是公民，而公民的最大权力就是批评自己的仆人。一个人，无论他是谁，只要掌握公共权力，就有可能腐败，而如果这种公共权力没有得到有效监督，那么腐败就是必然的。
像美国，如果你“领袖”到了总统的位置，那么你真要做一个透明人了。在总统这里，除了核按钮密码是国家机密外，其余都要接受公众监督。你要是不愿意，谁要你当总统？权力越大，影响力越大的人，如果作恶，社会危害也会越大，就越要受到制约。要保护好领袖，就要想办法防止领袖腐烂变质，经常及时清洗掉上面的灰尘与污垢。
这篇杂文，详尽地说明衣服领子与袖口最容易脏的原因，进而阐明领袖任重、西方人眼中的领袖及必须制约的道理，说得何其好啊！
同样都是关于衣服领子与袖口最容易脏的文章，作者的命运真是天壤之别啊！许锡良的文章被2《特别关注》当作“香花”予以推荐，昔日我老师的文章，被当作“毒草”加以批判，还被打成右派，岂不冤哉！
时代不同了，人的思想意识也在变化，这也许是个进步。
不过，这也难怪，中国自有中国的国情，中国人对于领袖崇拜有加，监督不够，更不敢对领袖人物妄加评论，就是高官，人们也不敢随便议论，否则“吃不了兜着走”，所以官员腐败，屡禁不止。是到了正确处理领袖与群众、公仆与公民关系的时候了！