在无数批判许大同的声音中，我们应该从文化角度来定位电影《刮痧》。其中有很多细微的文化交锋的部分，这些部分构成了电影的暗线，使得情节在围绕孩子问题这条明线在展开。孩子问题似乎是电影的焦点，其实不然，文化的冲突才是电影要表达的深层次东西。
电影的开篇，是对暴力电影的抗议，在这个抗议声场景中走出现了大同的老板，而大同老板在找大同。当大同出现的时候伴随的是他的父亲。为什么会是他的父亲出现呢。一种光宗耀祖的文化潜藏就出来了。在我们文化培养下的人，虽然他在美国，虽然他生活在另外一个社会。但是当取得哪怕是一点他觉得可以荣耀的东西的时候，第一个想到的是把自己父亲接过去。让父亲感受他的成就，这才是他觉得最重要的。获奖不是自己的事情，个人的荣耀在父亲的自豪面前是微乎其微的。
同样，当孩子打了保罗的时候，父亲要求孩子道歉，这时候孩子吐了保罗的父亲。这时候父亲打了孩子，很正常的打一下，棍棒之下出孝子，尤其是大同父亲的当面教子，背后教妻的话语。这些话不知道是老爷子对大同的赞誉还是斥责，但至少又从一个方面体现了中国文化中的特有点。这些在我们的文化中，认为是很正常，也很可以理解，并且被正面教化的东西。而此也将被视为大同虐待孩子的罪证之一。这是文化的差异之处。冲突在这里埋下伏笔。同样，孩子被打后道出了打人的真相，保罗说大同是笨蛋，为了维护自己父亲的尊严，保罗被打。这种从小就有的维护父亲的意识，是中国文化中很强烈的。
紧接着，大同的父亲被扣留警察局，这个时候，电影出现了一个新的矛盾点。那就是关于去接父亲，但必须把孩子留在家里。小孩子在家是违法的，这点许大同是很清楚的。并且这么小的孩子在家，也是不安全的。做父亲的他很清楚的知道，但是在怎么抉择的过程中。许大同没有做任何犹豫。选择了丢下儿子去找父亲。这样一个情节就如同中国很经典的一个两难抉择一样。那就是当母亲和妻子同时掉河里的时候，男人救那个的问题。同样，这是一个关于孩子和父亲的问题。父权社会的影响下，中国文化将孝敬父母，作为生活的第一准则。而其他一起都必须服从这样一个准则。当然大同是爱孩子的，他也没认为孩子会出什么问题，但是这时候至少违背了法律，用亲情挑战法律，大同此时开始做了。
当孩子被带走的以后，许大同想到的是不让父亲知道，因为不想让父亲担心，甚至在后来为了让父亲看到孩子，为了在父亲临走前看到自己的孙子，他不惜违背法律，在亲情，在孝道面前，法律显的苍白无力。礼法重于法制，在中国人心目中似乎更有合理性。
法庭第二次听证的时候，大同的老板出场了，他的出场使得本来基本上可以结束的听证变得复杂了。因为对方问他关于许大同打孩子的问题。作为大同的老板，同时也是好朋友的他，如实作证回答了。虽然他很不愿意回答，因为他的回答，将给许大同带来不利。但是，一个法治社会，使得他选择了法治而不是友情。这使得大同很生气，决定辞职，并且再不愿意和他合作下去，也不愿意给他交朋友。一个新的伦理和法的冲突在剧情中出现了，在中国文化的环境内，朋友似乎就是肝胆相照，朋友就该赴汤蹈火，在这种场合下，许大同认为，他的朋友应该帮助他。但法大于情还是情大于法，两种截然不同的价值观。遗憾的是，他的朋友坚持选择了法律。但是他并没有背弃友谊，相反，为了维持这个友谊，为了尽一个朋友应尽的责任，他用自己的方法去帮助许大同，甚至只身跑到“中国城”，亲自做刮痧。目的是在法律上给许大同找到证据。并且在圣诞节找到法官。努力劝服法官关于许大同的案子。在友谊与法律面前，西方人和中国人走的是完全不同的道路。
整个电影中，更多的是文化冲突，在两种文化中，剧情一步步发展。也正是文化交锋推动了故事的进行。潜藏的暗线才是电影要表达的根本。