相对前面的巧姐儿、薜宝琴、妙玉来讲，史湘云就比较容易论述。原因如下：一，作者对她的刻画十分周道、细腻；论点与结论之间，在书中容易找到例证。二，这个人物形象的主要特征，显得十分豪气、率真；就像今天的阳光女孩，特别招人喜爱。三，许多读者，受到红学考证家的“引导”，认为史湘云这个形象的生活原形，就是最终陪伴曹雪芹创作《红楼梦》的脂硕斋。因此，从这个角度而言，史湘云，不但是红著的作者之一，她还应该是最早那个批书的“红学”创始人。究竟是不是这样？因这个人物形象刻画得特别鲜明、饱满；这篇，我就顺着大众的思路，采用大众化论法，先从其个性的特征来入手；看能不能达到解秘的成度。
一、略论史湘云性格的主要特征
有言在先，以下这些，都是通俗的、大众化说法；或说“表面文章”也行。
前面已经说了，史湘云个性的主要特征，是豪气、率真；所以，造就了她在平时言语上的心直口快，心不藏奸。倘按中国传统的修养准则而论，相对于处世比较严谨的人来讲，史湘云却并不招人喜爱；甚至，还惹人讨厌。因为这类人的言语，往往会打破许多现实中已经存在的“潜规则”。因此，问题就来了：像史湘云这类人，究竟好不好？
当然了，曹雪芹又是何等人精，他从来不会轻易地、明确地下结论；但不会没有观点。他在刻画史湘云之时，来回地翻腾，又把这类现实中存在的问题，踢给了读者，留给读者自己来思考、裁度。读罢《红楼梦》，对史湘云的纠结，不用说也是有的；说白了吧——像史湘云这类直肠子，人们都是一边喜爱着，一边指不定还要在心里嘲笑，她就是一标准的傻大姐。所以，看来曹公也很为难；最终，给她用了一个字来定性：憨。
史湘云的憨劲儿，在书里的表现很多。明明人家林黛玉因吃醋，就害怕别的美女亲近宝玉，而她却偏偏喜欢往宝玉跟前凑；最后，让黛玉嘲笑她是个咬舌子；自己又不高兴拉下了脸，才安宁了。其实，在我看来，这也不能十分责怪黛玉，她不过在“复仇”而已。因为前面二十二回的宝钗生日庆典上，在看戏之时；人人都看见了那个唱戏的小旦龄官，长得像林黛玉；也都清楚黛玉的小性儿，不敢说出口；而史湘云偏偏眼尖嘴也快，还不顾宝玉急死忙活地使眼色，就愣是说出了口。
最后，害得人宝玉还跟她带了灾，反受了黛玉的一顿窝火；幸亏，宝二呆子生来就对美女们大量；不然，就要找湘云算账的。这里面，就牵扯一些认识上的时代差异。那个时代，如果把大家闺秀与戏子类比，形同于现如今的“诽谤、侵权”。哪会像如今的美女们，衣服都敢脱光，还惧怕什么绯闻的么；是吧？冲入戏子圈里，更是巴盼不得。所以说，也实在怪不得黛玉恼火史湘云。
其实，黛玉闹宝玉的意思，又不是全因湘云。诸位读者，也随之有了误解；更加认为黛玉是小性儿，事实上又错了。黛玉闹宝玉之意是：别人不理解我，认为我会小眼儿，计较拿我跟戏子类比。而你宝玉就不该，给湘云挤眉弄眼的；我是那么看不起戏子、小心眼儿的人吗？事实上，我们明白，黛玉和宝玉一样，都有崇尚平等、自由的思想；最起码，她不会刻意地去歧视、嘲笑下层的戏子；在后来，黛玉对待晴雯（送旧帕子）和芳官（生日庆典）的态度；对待宝玉祭奠金钏儿、晴雯的态度，就是铁证。当然，黛玉在爱情上的醋意，又是另一码事。呵呵，最终，这些看法，闹成了一团乱麻；连读者也跟着糊涂了二百多年。那么你说，史湘云的真率和大量，又是何苦来呢？闲言少叙，暂时放下。继续来看湘云的表现。
最能体现这个憨字的，应在四十九回的后半节，即芦雪庵五言联句之前。当时薜宝琴初到荣府，史湘云就向宝琴介绍荣府的“人事状况”；当然，这里面夹杂着她自己的认识。要强调说明的是，史湘云自从遭到了黛玉的白眼之后，从此就亲宝钗，远黛玉了。
我们先来看这段话——湘云对宝琴说：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”说的宝钗、宝琴、香菱、莺儿等都笑了。
那么，众人为何笑她呢？
这里面，仅在荣府的高层，就牵扯着几股力量的争斗；即史家党、王家党、刑家党三股外戚势力；还有贾氏两派，即贾赦、贾政老哥俩各自的儿孙、姨娘、奴仆圈子之间的争斗。湘云其实也是好心；无非就是想对新来的宝琴提个醒儿，说王夫人的房中，人事状况复杂。
但她恰恰就傻在这里：王夫人代表的王家党，薜家的宝钗就是其中的主角。那么，对薜宝琴的提醒，轮得着你史湘云吗？倘要细究起来，你史湘云，跟黛玉才是共同的史家党一个圈子里的人。前面，我在论金钏儿之时，早已讲明，黛玉因史湘云亲自给金钏儿赠戒，就暗讽了她的糊涂；但她偏偏还要一根筋地和黛玉“辩理”到底：说自己一点儿也不糊涂。既然，你一点儿也不糊涂，却何苦要当着宝钗、宝琴、香菱、莺儿等人——这些王家党成员的面，说王夫人房里“人多心坏、要害人的”呢？
诸位看看，史湘云是不是真傻得没救了呢？呵呵。所以说，在史湘云的意识里，貌视根本就没人情、世故、吃醋、忌妒、争斗这些概念。不过也好，曹公通过这些描述，把一个活脱脱、真诚、心直口快、心不藏奸的美丽阳光女孩，展现在我们的面前。因此，宝钗就笑她说：“说你没心，却又有心。虽然有心，到底嘴太直了。”
用当今的一句话评价史大姑娘：真是傻得可爱。当然，倘以积极、长久的眼光来看，曹公肯定不会糊涂。人性的率真，总是有值得可歌、可颂、可扬之处。真，无疑是人间之美的最高内涵。曹公在嘲笑史湘云的“憨”的同时，也嘲笑了人世间的一切假丑恶。着重，还是给予了史湘云这一个性特征的极大赞美。
然而，无论哪种类型的人，相关的问题和矛盾，还总是会有的。下面，我们先把史湘云的谶图、判词、谶曲提前帖出来，放在前面对照着看；再从文本逻辑中产生的、次生的矛盾入手，层层剖析；最后弄出个像样的结论来。
二、关于对史湘云认识上的几个迷团之探源
谶图：几缕飞云，一湾逝水。
判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。