二次接到吴宝炎的电话，要我作为虞舜文化研究会的会员，在农历六月初六去陈溪参加通泽大庙的活动。7月6日上午七时我在市政府门口登上了大巴，与一班身着红衫的老头老太同车抵达了陈溪通泽大庙。远远地我就看见了大庙门口升空的汽球飘荡着，登上了大庙台阶只见那些善男信女，特别是许多老太太相互簇拥着来来往往、进进出出，热闹非凡。
山清水秀的陈溪石笋山前有一座通泽古寺，人们大多称通泽大庙，这是一座为纪念春秋时越国通泽将军广利侯而所筑之祠。鼎盛时期原有观音殿、东狱殿、通泽殿、包爷殿、财神殿、魁星、文昌阁等九十九间所组成。
通泽大庙并立双戏楼，四侧配走马楼、中大殿、后经堂，前设包爷殿。钦旌“护国尊神”，壁画“龙虎英雄”。好一派气宇恢宏，在江南颇有名气。每年的元宵节在此将会灯戏五昼夜，热闹非凡，而深得山民百姓喜爱的这一习俗已从清初盛行一直演绎到了今天。通泽大庙文革时期被毁，九十年代初开始复建，至今又初具了一定规模。
通泽大庙以其积淀的深厚历史文化和精神内容，千百年来吸引了无数的游客名人前来赡仰。明代的刘伯温曾两度云游通泽大庙，并留下了“龙宫胜地育奇人，众山罗列似儿孙，擎天石柱庙前立，半壁江山救驾神”的赞诗。大庙至今还保存着一块《道光十六年灯会碑记》：“祷雨屡验，宋熙宁八年，太守赵清献公奏其跡。勅旨：显封广利侯”。
据上虞县志记载：通泽广利侯庙在县南五十里十九都钓台山，五代晋汉间建。神曰“方后圣官”。宋乾德间，吴越王封通泽将军，熙宁八年封“广利侯”。
宋代越州知州“赵抃”的记略说的更详细：越州上虞之钓台山有神本号“方后圣官”，乾德中上虞县庐释因旱求于庙，雨即将，后有求必应非常灵验，熙宁七年，皇帝诏告天下，山川林谷之神有功于民而爵号未称者，皆赐名号，第二年夏（熙宁八年年），封为“广利侯”，因庙兴于五代晋汉，到宋代敕封显号，已历千年之久才有此显号，可谓大盛。
我看到了通泽大庙的碑记，文字记载了一位古越将军的故事。事情要追溯到两千多年以前的公元前496年，通泽将军广利侯原名灵姑浮，是春秋战国时期的越国大将军。那一年越王勾践刚登基坐上了王位，邻国吴王阖闾听说允常刚死，认为越国政局未稳，正是进攻越国的好机会，便亲率大军进犯越国。
吴军兵多将广气势汹汹兴兵而来，两国在今嘉兴附近的一个叫檇李的小镇上摆开了战场，当时的越国自知没有吴国实力强大是被迫迎战，便事先组织了一支小小的敢死队，自杀性地冲锋陷阵于二军对阵之前，这让吴军将士顿时目瞪口呆不可思议。
正在吴军出神之际，先锋灵姑浮一马当先冲向阖闾，用戈去击吴王，吴王朝后一闪，利戈刺中了主帅。吴兵军心一时大乱，这时候的越国将军畴无余、胥犴带领越军乘机从左右两翼包抄过去杀向吴兵，吴王专毅保驾拼命逃出重围，此时吴兵落荒而逃全军崩溃。而越军则士气高昂乘胜追击。直追杀到距檇李七里之遥才鸣鼓收兵。
檇李之战吴国惨败，吴王不久因伤势过重死去，临死嘱吁他的儿子夫差一定要在三年内报杀父之仇。越国打了胜仗，年轻的勾践沉醉在沾沾自喜之中，导致三年之后的夫椒败阵，夫椒是吴越界处，现江苏太湖西山，越败吴直追至会稽山（今绍兴）。
勾践选甲盾五千守于陈溪狮山象山口，以保山中万民百姓，由通泽将军把守，后看败局已定，便派大夫文种至吴贿赂太宰嚭求和。开始夫差一定要勾践交出灵姑浮首级以报父仇，后由于越王百般搪塞和太宰嚭从中调停，以越王夫妇沦为吴国奴质而了事，越王手下人人感动，可见勾践在“患难”时不失为一位明主。
灵姑浮一直隐居在陈溪深山老林之中，配合越王“十年生聚，十年教养”的战略思想，暗暗招兵买马，习艺练武，以图有朝一日东山再起。此时有一位祝姓姑娘慧眼识英雄，与灵姑浮结成了夫妇并生下了十个儿子，后来演绎成了“十子从戎”跟着越王英勇搏杀灭吴复国的一段佳话。
陈溪人民为了纪念这位保家卫国立下赫赫战功的通泽将军，便修建了这座通泽大庙。后人又把这位战将慢慢演变成了“剿匪保民，治灾沐雨”的神灵，并被皇帝勅封了“广利侯”、“方侯”。