网上有人问；“没有精神支撑的生活该怎样过？”。这真是一个很大的问题，摊开了，会扯得很远，可以是不着边际的无限远。
“精神”按字面理解是客观世界的反义词，也就是主观世界。主观世界包括人的思想，信仰，指导行动的准则等。
信仰应该是一个人骨子里笃信不疑的东西，科学研究表明，一个人在29岁（平均年龄）前接受的教育会形成一个人终身难变的信仰，也就是说一个人世界观的定型在而立之年。这包括对音乐歌曲的喜爱，29岁以后听到的歌曲，除非特别好听带有民歌性质的歌曲外，很难再接受其它风格的歌曲。这也就是为什么，中年人听不了子女听的歌曲。
如果以四十岁做一个年龄段，对现阶段人们的信仰加以分析。就会得出一个基本的结论。
现在四十岁的人开始认知外部世界的时间是1973/74年，上小学是在1976/77年，完成中学教育是在1988年左右，这个时候的人已经自认为是大人了，其实只是一个书本上的成年人，当然从生理上讲已经是个实实在在的成年人，完全符合中国第一代婚姻法的规定了。人的世界观已经基本形成，只是还没有定型。
1988年是个什么年代呢？正是全国“摸着石头过河”，靠实践检验对错的年代，正是改革开始实行双轨制，摆脱国家大包大揽，铁饭碗开始动摇，权利特权开始和利益挂勾的时期。
带着红色的教育，有着为共产主义奋斗终身的理想，却投身在一片迷茫中。这个年龄段的人，自从踏入社会，就开始了心灵深处与社会现实谁是谁非的判断与抉择，也就是说，一直在激烈的矛盾中挣扎。及到而立之年，也就是三十岁，内心笃信的东西与现实生活的经验教训打了一个平手，也就是正负相抵归为零，形成了没有自主意识，没有信仰的一代人，也就是没有精神支柱的一代。人的存活欲望，让人必须屈从于现实，人的精神需求却一直要延续少年时代的追求。痛苦，空虚，自暴自弃，是思想固执的人。隐藏内心，不去多想，自己安慰自己，随大流，是思想灵活的人。放弃原有的信仰，做一个完全物质的人，是与时俱进的人。
这个年龄段的人其实已经很难再形成什么新的信仰，空洞一生是注定的了。赶上大变革的时代，接受的是两个极端的教育，思想上，信仰上，行为准则上产生分裂是自然的。“随遇而安，知足常乐”，“己所不欲，勿施于人”等等老话中的道理成为临时的人生信条，成为这个年龄段自我安慰的座右铭。
接受一种全新的宗教，其实是完全不现实的，信佛，信道，信基督，只是自己强迫自己在信，骨子里的扳依是不可能的。但精神确实需要寄托，很多人就转而寻求爱情，寻求不期而遇的奇缘，或是找个异性知己，这一切的起因，都是极度空虚造成的。
空虚就需要填补，人毕竟不是动物，不是无脑的智障。靠什么填补？精神的空虚就只能靠精神的东西来填补，远大的理想，崇高的信仰，似乎太不着边际。那就找一件自己内心一直想去做的事情，做为自己余生的追求，孜孜不断地去做，去接近那个目标，这种追求应该是最低级的精神寄托了。但有了，总比完全空虚好。
戒掉网瘾，远离不着边际的情缘，相信自己一个人也能活得很好。人与自然的交流是最可靠的交流，自然得到朋友也是不会造成精神负担的朋友，在自己身边寻求快乐，是成年人的思维与聪明。
把这篇文章归在《白塔》，原本是想写写自己的思想发展脉络，一写就写走了。自己的思想应该和大部分人是一样的，接受的是红色教育，看到的是多彩的现实。骨子里是对那些曾有的牺牲敬仰，现实中却在咒骂政客们的阴险，厌恶一切战争，自身就是一个矛盾体，只不过更偏重于做个时代的傻瓜罢了。
写一段儿时的传唱，也贴近些“白塔”；

《我的“自白”书》陈然（并非对烈士不敬，只是儿时流行的恶作）

任脚下响着沉重的铁镣，任脚下响着叮铃当啷的罐头
任你把皮鞭举得高高，任你把面包举得高高
我不需要什么自白，我不需要什么自白
哪怕胸口对着带血的刺刀！哪怕胸口对着带枣的丝糕
人,不能低下高贵的头，人，不能低下高贵的头
只有怕死鬼才乞求“自由”！只有怕死鬼才乞求“嗟食”
毒刑拷打算得了什么？烧饼油条算得了什么？
死亡也无法叫我开口！炖肉也无法让我发抖！
面对死亡我放声大笑，面对死亡我放声大笑
魔鬼的宫殿在笑声中动摇：高大的饭店在笑声中动摇
这就是我一个共产党员的自白，这就是我一个自尊乞丐的自白
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。高唱要饭歌我挺胸乞讨。