谈谈对最近如歌的看法

谈谈对最近如歌的看法

徒搏杂文2025-04-09 22:49:47
最近,红袖的如歌发生了变化,霞版(轻柔的霞)接手了如歌。我很高兴,欢呼之余,真诚地希望如歌能继承曾是刀客好的方面,使如歌更上一层楼。但,近来我很失望。因为如歌的变化,是在悄然地走向唯美,走向虚无,走向
最近,红袖的如歌发生了变化,霞版(轻柔的霞)接手了如歌。我很高兴,欢呼之余,真诚地希望如歌能继承曾是刀客好的方面,使如歌更上一层楼。但,近来我很失望。因为如歌的变化,是在悄然地走向唯美,走向虚无,走向另类的萎靡(看看栏目里就知)。看高羽写的诗评,我没有多说话,而是在思考,在等待,希望霞版和更多的编辑、文友们能够引起重视,重视高羽们提出的问题。但是,很失望,这个问题,正在人情的温度下蒸发。我写下此文,并不是要攻击霞版,而是要大喊一声,希望能引起诸文友的关注,为了红袖的诗歌板块很加的好起来。但,也许是力所不逮,观念不新,表达不准,所以,也请诸文友开砸。还有,能促使我写此文的直接动机,是因为本人的诗又连续地被毙(昨天被毙三首),所以,也算是把我惹急了,这是我需要老实交待的事。对这三首诗的被毙,我给编辑和霞版都发了多次短信,但得不到回音,所以,也就算是:只好采取这种形式了。
下面就谈谈我的三个看法,当然会结合自己的诗了。只是还需声明,既便是我对自己的诗有偏爱,但是,我提出的观点,还是应独立存在的。请诸位注意。

一、如歌的发稿管严了,但严向了哪里?倾向了所谓的繁、美。
对这个看法,我不想举例说明了,诗友们可去看看栏目里发的稿子,就能感觉到。就我的被毙的稿子来说,更多的毙语,是说:在描写上平淡。
对平淡,个人有不同的理解。其实,表面上,字面上的平淡,未必就是平淡。一首诗,是不是平淡了,应该怎样看?是看表象,看用字,还是看内在呢?我认为,应看内在,而不是看表面,看用字。唯美的诗,无病呻吟的诗,那些风花雪月的诗,大多是用字很花俏的(中国字的特色),而那些现实主义的诗,批判现实主义的诗,往往是采用很直白的字眼,但它所蕴含的内涵却是一点不平淡。可惜了,我们的编辑看不到这一点,也往往反对这一点。
如歌所以追求所谓词藻的美丽,甚至说是华丽,我看,这与主管霞版的诗观有关。霞版认为诗的唯一本质是追求美,这是很不对的。为什么这样说呢?
这里笔者引妙心缘的一段文字(见《诗歌报》):“无论哪一种思维状态都具有美的属性,无论社科领域还是自然科学领域,吸引人们探索的是那种思维中美的特质。诗的表达,正是受灵感驱动,运用意象化符号(语言)而对这些美的特质进行筛选、组织或重构。在此过程中,符号(语言)内部的结构比例会无比活跃地发生变化,象大于意时,会有形象生动的质感,意多于象时,则更多了哲思色彩。它是随着思维的动与静、昂与抑、安与躁等不同的状态而变化的。”
荷尔德林说:诗的本质,“是人的一切活动中最纯真的”,“由诗人去神思”,“充满才德的人类,诗意地栖居。”
而更多的诗人认为,诗歌的本质是,根据经验直觉,以最简练的语言达到最感染人效果的文字组合。
对诗的本质,可以有很多的说法,但是,不管有再多的说法,都是离不开诗的情感(神思[荷尔德林语])。美,只是诗的一个突出的外在特征,给人美的享受,只是诗应具备的表现力,而非诗的唯一本质。
霞版将美定义为诗的唯一的本质,在如歌里举起了唯美的大旗,势必造成追求词藻的美,空洞的美,远离现实的美,这样的走势,红袖的如歌将会成为花瓶的诗界,我等坚持写实的一族,只能最终是走人的份了。
也许有人辨解,霞版也写实过。这不假,但那只是一部份,可惜,她骨子里还是很讲究美的,诗意的美。我说这些,并没有贬霞版之意,我对霞版一直很欣赏。但我要说,对她的诗观不敢苟同。如果,(诚如霞版所言),在这个基础上提倡百花齐放,难道说,将指甲上涂抹了不同的油彩,就是能够做到了吗?请我们如歌的编辑们思之。

二、森人的政治帽子
什么叫政治?
字典上说,政治,是国家主管的业务。是社会的上层建筑、经济的集中表现,产生于一定的经济基础,又为一定的经济基础服务。国家政权的对内对外政策和活动、国内的阶级关系、政党及其他社会集团的活动等均属政治的范畴。
对政治的另一种解释,百度上也有,不妨去查看。
红袖作为一个网站,国家有关部门对之有一些政治性的要求,是很正常的。
但是,如果,如歌以此做出过份的理解,挥舞政治的帽子,就很可悲了。为什么这样说呢?因为,我的所有被红袖因涉嫌政治而枪毙的诗,都透射出过份神经质的如歌特色,都可见如歌挥舞政治帽子的影子。我可举个例子。抗震救灾最初时,我在红袖里应该是最先写这方面的诗人之一。但我写的第一首抗震救灾诗,却被如歌以涉嫌政治问题而枪毙了。真的是笑话,我涉嫌了什么?是歌颂了我们的温总理!还是飘飘逸尘出面,才将我的诗重新登出来了。应该说,这是如歌编辑们的一次重大的政治失误!我没有计较这些,如果,这要是捅给媒体,绝对是一个很爆料的事。
这件事,说明了什么?说明了如歌的政治敏感性的低下,说明了坚持唯美写作的局限性,而这种局限性,让他们表现的如此神经质,远的不说,就比红袖的其他版块,如歌明显的更守旧,更是充满了假意的政治相。
请问如歌,这唯美的假政治相,是如歌应展示的脸面吗?是如歌的真正走向吗?
醒醒吧!如歌!你所坚持的所谓政治性,其实,是将一些意识,观念误以为是政治,我这是很客气的说法,因为,文革也是将一些人为的意念当成了政治的旗帜。而,我们不需要!!!
可能如歌的编辑对我的说法不服,那我就将我被你们毙的一首诗附上,请你们看看,我说你们准不准。可以告诉你们的是,这首诗,我发到了别的网站,被用了。

附:城市乱象

给城市一把水果刀
别去切割台阶和基石
放进玻璃幕墙后的故事里

给城市一个碗
别用来等接自来水
用来接贪官的一滴口水

给城市钉一根钉
别钉在十字木架上
钉在贪官的黑匣上

给城市扯一面旗
别竖在烈士的雕像上
插在拆迁后的坟墓上

再给城市一个什么呢
不能再给城市一份小报了
因为大报都报警察被刺了

最应该给城市什么呢?
看看天天的歌舞升平
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