
中国历代王朝起义军的口号浅析
在中国历史上发生过很多次民众起义,每一次起义的主角、以农民居多;主要受伤害的对象,也是当时中国社会基层的最弱势群体----农民。总体来说,中国的人民还是比较老实的,只要他们口里面还有最后一粒粮食,身体
在中国历史上发生过很多次民众起义,每一次起义的主角、以农民居多;主要受伤害的对象,也是当时中国社会基层的最弱势群体----农民。总体来说,中国的人民还是比较老实的,只要他们口里面还有最后一粒粮食,身体上还有最后一根纱条,他们就不会起来造反的。但总有一些皇帝老爷们,把老百姓往绝路上逼,往梁山逼。如果不揭杆而起,不削木为兵,他们会死无葬身之地,所以他们只能选择与皇帝老爷们对着干,这就发生了学者们所谓的民众起义。如果是一个人,同样错误,犯多少次,我们足够理由怀疑:这个人精神或者智商可能有问题,但我们面对的、是一个若大的中国,所以谁也不敢乱说古代的中国人精神有问题,最多只能把怀疑停留在体制层面。这是大伙儿都能够接受的:在我们中国历史上,所以发生了如此众多的民众起义,是由于于封建王朝的家天下体制所至。
到了近代换了一种理直气壮的说法:那里有压迫,那里就有反抗!在中国历史上,农民受到的压迫最多,所以农民通过起义形式的反抗就多,这说明了咱中国人,有一种大无畏的、革命精神。
咱中国人除了能原创多次民众起义外,还原创了另一种民族的精神——阿Q精神。阿Q精神有一最大的好处,可以让一些不必要再醒着的伤口结痂,民族的阿Q精神,也许可以让我们的思想上的,一些伤口结痂!
对于中国历朝历代,民众起义现象之后的社会特性,如果硬要做点总结,也就几句话:以血还血,以牙还牙,以恶制恶,因果报应!皇帝老爷们专权、集权、极权,最后是自我感觉良好地走向昏庸,无能。理性湮灭,良知蒙尘。文明人、文化人,集体消失,最后大伙开始用兽的方式,用战争的方式,用杀戮方式,解决一切。在中国历史上这些时期,人其实不是人啊,人至多只能算是人化了一点点的兽!
笔者对于在历代民众起义过程中,人性消失的现象不想深究,也没有能力去深究,但对于历代农民起义中,出现的喊口号现象,却有一点兴趣。所以做了一点总结分析性的工作,与有兴趣的朋友共同探讨。
一、夏人:时日曷丧,予及汝偕亡!
口号内容:时日曷丧,予及汝偕亡!
夏桀是中国历史上的著名的暴君,极其残酷。当时社会的基层民众,还不是农民,只是一些没有自由的奴隶。奴隶没有饭吃,没有衣穿,还得天天干重活。如果国王需要,他们就得去为国王打仗,流血牺牲。他们被压迫得活不下去了,所以咬牙切齿地、誓喊出了这个口号:日子过不下去了,我们和你同归与尽啊!
这是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马。”俗语话说,免子急了会咬人,狗急了会跳墙。夏王朝的奴隶们急了,要杀他们的皇帝。
二、陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎?
起义精神:王侯将相宁有种乎?
这句话不是陈胜他们发动起义时的口号,而是鼓励陈胜发动起义的一种精神。努力吧,战斗吧,王候将相不是天生的。如同刘邦看到始皇的车驾时,说“彼可取而代之”的精神一样。陈胜是用这种精神,给自个儿鼓气。
在秦之前,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,靠DNA传袭。
到秦始皇之世,虽废六国贵族的政治地位,不再实行诸候分封制度。但他没有废除秦国的贵族特权。社会的基层民众凭军功获得“将”,“相”的资格。这已经是一个进步,但想做王候,当时的政治气候还不允许。
陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡起义后,打出"王侯将相宁有种乎?"口号,这是咱中国人第一次想在政治权利上。追求平等口号,并付之于实践。意义非凡!
但帝王权力不靠DNA了,又能靠什么?
陈胜他们没有说,但他们做了,揭竿而起,造反有理!他们开创了“马上得天下”的风气之先,后来人称之为“枪杆子里出政权”!马上得天下的理论,与枪杆子里出政权的理论,是合穿着一条裤子的理论。后来的社会变得先进了,用刀杀人速度太慢,变成用机关枪“突突”人,所以理论就与时俱进地叫做“枪杆子里出政权。”
三、绿林赤眉起义
口号内容:刘氏复起,李氏复辅。
事由王莽的一次不成功的改革引起。
在中国历史上,有几个著名的改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人,如王安石认为:天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守!王莽不同,他认为:天变足足畏,祖宗之法足足守,在推行改革的进程中,才是“人言不足恤”。王莽是想复古,复周礼。让封建加奴隶的中国,走回彻底的、奴隶中国。
新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民、已经解放了的奴隶们的欢迎。有一个叫李通的人,想出了一个口号:刘氏复起,李氏复辅,"人民不想回到周礼时代的社会,只是想回到刘氏王朝的社会,因为刘氏王朝,能保证他们基本的温饱。
四、黄巾起义。
口号内容:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”
在中国历代起义口号中,这几句口号写得相当有文学水平,而且听了也提气!苍天都已经死了,我们活着还有什么希望啊?
不过没关系,黄天还活着。所以起义军的将士们都披着一条象征黄天的黄巾。故史称黄巾起义。
黄巾起义口号文学水平较高,但内容就不乍的,张氏兄弟以宗教的手段,日哄民众,跟他造反。用现代人眼光看,有邪教成份,,但在当时却造成了不小的影响力。
五、隋末农民起义。
口号内容:比较有点名的一个口号,《无向辽东浪死歌》“长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。长槊侵天半,轮刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤。”
隋炀帝征罚伐无度,大兴土木,巡幸游乐,兵役繁重,民不聊生,终于激起农民起义,而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有点不一样,是多源头,多起点暴发。史书上说,有当时有"六十四路烟尘",也就是有六十四个地方的农民,不约而同地发动起义。这说明隋炀帝确实该死!
只是可惜,农民起义没有那一路“陈胜,吴广”,能成大功,是李渊父子反水(隋),摘到了最后的桃子。
六、宋王小波、李顺起义
口号内容:"
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