今人不见古时月，今月曾经照古人。
现代文明为我们起居带来极大方便的同时，也制造了一系列熙熙攘攘、闹哄哄的嘈杂，市场经济的大潮将我们久抑的欲望诱惑得如野草般疯长。灯红酒绿下我们的价值取向嬗变得如此剧烈：纯真的感情被讥为不合时宜的“古董”，诚实守信的传统美德竟被嗤为不灵光的“傻Ｂ”，“小姐”一词已很难再让人联想起“崔莺莺”之类的大家闺秀或小家碧玉。透过空虚迷茫的心理滤镜，道德教化的慷慨说词被讽为可笑、“作秀”。
难道我们真的只能在故字堆里去寻觅春秋贤哲、战国壮士、秦汉英雄、魏晋风流、唐宋才子，那已被湮没的美丽吗？真仰慕古人那种“行万里路，读万卷书”的执着与底蕴。渴望如列子御风而行，一瞻“一瓢饮、一箪食，人不堪其苦，回亦不改其乐”的古贤形象；向往与陶渊明把酒话桑麻，在劳作的闲暇品味那份“采菊东篱下，悠然见南山”的写意与潇洒；或纵酒百斛，相邀斗酒诗百篇的李白长风破浪，散发弄扁舟；或登临岳阳名楼，把酒临风，与“不以物喜，不以己悲”的范文正畅谈“居庙堂之高，处江湖之远”的境遇与抱负，一抒知己难求的千古慨叹；或与苏子泛舟江上，于清风徐来、水波不兴之际，客主互答，置身物我两忘的境界，探讨蜉蝣人生的短暂与永恒；或相随子遒雪夜访戴，乘兴而去，兴尽而归，洒脱俊逸，卓尔不群..
仰慕古人那种”书上得来终觉浅，绝知此事要躬行“的慎微谨严。没有现代工业污染的清风明月，没有如今旅游景点层层设卡的门票挡驾，没有小摊小贩追撵售物的喧嚣与嘈杂。一头瘦驴、一箱书稿、一支秃笔，推敲诗词，且走且吟，观天地之大，究事理之由，洞古今之变。走出书房，饱览大好河山，意兴遄飞之际，在沉寂宁静中感受“明月松间照，清泉石上流”、“树小风声细，岩深日影圆”的恬静与况味。
这样的环境激发出的文字中隐者傲骨或士者执著性情毕现，不掩不饰，料想必异于今人中那些故作高深，为赋新词强说愁的满纸浮躁，甚至有“性”无“情的“注水肉”式堆砌辞藻的文字吧？
仰慕古风，不是一头钻进故字堆里“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对身边新事物漠不关心或消极遁世。在当今全民皆商，一切围着“孔方兄“转的浮躁世风下，也许我们更需要汲取的是古之学者那种求学的谨严，人格的矜持，思想的深邃与超然物外的旷达。