菊是秋天的精灵，她絢丽斑斓的色彩，婀娜多姿的形态，足可以与任何春天的花朵媲美。她完全可以怒放在风和日丽的阳春三月，和百花争奇斗艳。然而命运却偏使她开在这万木萧飒的秋天，这对她的确是一种不公。但或许这原本就是老天的刻意安排，希望用她的艳丽，去装点秋色，使这个百卉凋零的季节，色彩不再单一。菊虽然失去了在春风中，与百花争艳的机会，但秋天的风霜，也锤炼了她傲寒凌雪的品格，使得她能跻身于花中君子的行列，为人所敬仰。朱淑贞说：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”这是赞叹菊不媚俗的气节。郑板桥以菊自嘲，比喻自己生不逢时的心境：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”黄巢则为菊鸣不平，并发誓：“他年我若为青帝，报予桃花一处开。”同时他也以菊喻志：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。”可见古人赋予菊以灵魂，并寄托着自身的精神情感。
菊的传奇，引发了古人无限遐想。历代文人咏菊的诗词，可说是俯拾皆是，不胜枚举。红楼梦里也有许多对菊的咏颂，却看这些锦衣玉食，不问世事的大观园主们，他们对菊是怎样评价的。宝玉说：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。”这是他本性的流露，在他眼里，菊就是一个出浴的美人。探春写道：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。”她看到了菊有着比玉更为高洁的精神，显示了这位大观园中女强人的另一种境界。薛宝钗说：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”沉稳、不露的处世哲学，在她的咏菊中可见一斑。林黛玉则说：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”她聪慧机巧，孤芳自赏，却希望处处胜人一筹的个性，在诗中表露无遗。
春华秋实、物竞天择，本是自然之理。菊傲雪凌霜，柳随遇而安，松不嫌贫瘠，都是大自然赋予的品格，显示的是生命的顽强。牡丹没有听命于武则天的强权在雪中绽放，人们并没有觉得它是怕冷畏寒，同样认为她不违天命，适时而开，也是一种气节。菊开放在秋天的寒霜里，就像荷花盛开在炎夏、腊梅绽放在隆冬，本就是一种极为和谐的自然现象。天山雪莲、戈壁胡杨，耐寒和耐旱都是生命的本真，无可厚非。而人们却偏要以自己的感受，去为菊鸣不平，也算是自作多情了。如果有一天桃花和腊梅同开，李花与黄菊争春，这可能并不是和谐而是一种灾害。和谐是什么，和谐可能就是一种包容和共生。牡丹和狗尾巴草，对于大自然来说，都是生命，没有高低的区分.或许狗尾巴草更能适应自然，没有什么力量可以使它消失.而牡丹没有园丁的呵护，恐怕就免不了凋谢的命运。
2010.10.10.