凤山农村有很多的迷信文化，在这里说到的只是迷信月夜下的一小片缩影。
先从大年初一说起吧。在大年初一这一天，每一个人都要换上新衣，不准做任何劳动，连煮饭都不可以，肚子饿了，只能吃头一天做的饭菜或干粮。男的可以到邻居或其他地方去玩，而女的却不可以。女人如果进入别人的家里，会给这家带来霉运；如果一定要进去，就必须由男的带路。这样的迷信就标志着女人是灾难使者。还有从初一起，如果第一个死的人是女人，就说是女人打开了天门，在这里，死去的女人一定比男人多。反之则死去的男人比女人多。
过后，又有什么蚂蚁节、老鼠节、风雨节等等。蚂蚁节，正是农民把农家肥搬运到土里或田里的季节，大家都在为种植做打算。但蚂蚁节这一天，大家都不能劳动。如果继续劳动，那么在用农家肥种植时，里面会有很多蚂蚁，所种的种子会被蚂蚁吃掉。老鼠节，说这一天老鼠将要嫁女。在农村大多数的房子都是瓦房，而这一天是不能够上楼的，因为上楼就会打扰了老鼠的好事，一年里就会有很多老鼠，让这户农家不得安宁。还有风雨节，在风雨节这一天，大家必须停止的劳作，不然风就会吹伏庄稼，或冰雹就会砸烂庄稼的肉，只留下筋骨。但我认为这些节日大概是古人劳累了一段时间，想休息休息，找个借口罢了。
最突出的迷信文化莫过于七月半了。据说七月初一所有的祖先或死去的亲人将会归来。从这天起，每晚必须在最神圣的香火台上点一盏灯，一直照到当月的十五。十五是他们离去的时间，在他们离去之前要送予厚礼。买一些天地银行发行的冥币，用包封包着，就像我们现在的信封一样。上面写着祖先或死去亲人的名字，称呼和寄信人的名字，在十四晚上把厚礼烧给他们。一些英年早逝的亲人，是不能够进入屋内的，因为他们是游魂野鬼，所以只好在屋外烧给他们。在十四晚上，还要在家周围的路上插一些香，让祖先离去时不迷路。在他们离去时，还要为他们准备午饭，让他们在路上吃。“七月半”还有一句告示，“七月半，鬼乱转。”夜晚父母都不让小孩外出玩耍。说是碰到不干净的东西。
慢慢想来，与其说是迷信，不如说是在通过这种方式教育后人，不要忘记先辈，要知道孝敬老人。
还有，要是谁家的人生病了或是出了什么意外的事，他们第一时间想到的不是去医院，而是急忙去请巫师、巫婆施法，驱除身上的妖魔鬼魂。巫师、巫婆到家一阵念念、唱唱、跳跳后，除大吃大喝一顿，主人还必恭必敬的送上一只雄鸡、一块刀头（猪肉）、一个红包（12元、36元、360元不等）打发他（她）出门。不管病好不好，灾消不消，主人心里坦然多了，巫师、巫婆自然也得意地扬长而去。
如果不请人做“法”的话，他们要到别人家里乞讨些供品，越多越好。据说这样病人才能得到保佑，病才能好得更快。
另外，每个村或每个屯基本上都建有一个庙，即使不建庙也会把一个又大又老的树当作社神，每年春社这天全村的成年男人都要带上祭品（小猪、羊、鸡、水果等）去祭庙神或社神，然后在那里大吃大喝一餐。说这样神才能保佑当年风调雨顺，粮食丰收，人人安康。如果有谁不参与，他们家就会闹饥荒，而且还要受到大家的谴责、歧视，更不会得到帮助。
像这样的活动在我家乡还有很多。但现代的人都认为这太迷信，开始丢弃或忘记了它，但老人还在坚持，或许是想得到某种精神安慰吧。